科学外史II（28）

最近科幻影片《沙丘2》登陆国内院线，网飞版的《三体》第一季也出来了，然而响应齐不是很空想，对后者甚而还出现了相比热烈的品评主意。这里谈少量我个东谈主对这两部作品的一孔之见。

《沙丘》有点像科幻黄金期间的《三体》

赫伯特（Frank Herbert）的《沙丘》，目下已成科幻中的经典。前三部偶然被称为“沙丘三部曲”，但这个系列一共有六部作品，顺序如下：

《沙丘》（Dune，1965）

《沙丘救世主》（Dune Messiah，1969）

《沙丘之子》（Children of Dune，1976）

《沙丘君王》（The God Emperor of Dune，1981）

《沙丘异端》（Heretics of Dune，1984）

《沙丘完毕篇》（Chapter House: Dune，1986）

这六部作品，以对“香料”——能用来进行时空跃迁的好意思妙物资——的争夺和抑止为陈迹，建构了一部全国级别的幻想史诗。

科幻演义在中国长期处于“小众低端”状况，既进不了“体裁殿堂”的高门，也进不了畅销演义的阵列。在刘慈欣的《三体》问世之前，中国的绝大部分科幻演义至多只消几千册的销量。这种“小众低端”的状况，在好意思国似乎曾经存在过。《沙丘》问世之后，三年内为赫伯特带来了两万好意思元的版税收入，这照旧被觉得远远超出了好意思国那时绝大多数科幻演义的版税收入。然而比起15年后的卡尔·萨根（Carl Sagan）——西蒙舒斯卓越版社为他的科幻演义《战役》（Contact）故事大纲预支了200万好意思元稿费，那赫伯特的这两万好意思元确实是聊胜于无了。

但事情不久后就有了改造。1976年《沙丘之子》出书，精装本和平装本同期上了《纽约时报》畅销书榜，这是科幻演义第一次获取如斯待遇。重视，这时距上述萨根200万好意思元预支稿费的事只差四年了，也许，科幻演义某种敬爱上的“黄金期间”在此时的好意思国出现了？至少，在走向全球这个敬爱上，《沙丘》在好意思国饰演了40年后《三体》在中国所饰演的扮装。

1984年《沙丘》的同名影片上映（偶然译成《沙丘魔堡》），1992年出现了同名即时策略游戏，该系列游戏相通绝迎风靡。不外，如若今天再来重温影片《沙丘》，对演义的故事情节倒是亦步亦趋，但毕竟是40年前的影视工夫了，不管从叙事照旧场景来看，齐照旧乏善可陈。2021年出现了《沙丘》影片的新版，剧情仍保握对原著亦步亦趋，景不雅天然大为改善，不雅众相比陶然。此次的《沙丘2》陆续上一部故事，情节已参预《沙丘救世主》。

本色上，演义《沙丘》与《三体》的分裂是雄壮的。《沙丘》虽已堪称科幻经典，其实莫得几许“硬核”的科技内容，它仅仅一个用科幻包装的陈腐王族仇杀故事，这种故事在欧洲中叶纪多得是，留住的有关体裁作品也不少。改编成影顷刻，只好发奋在沙漠景不雅、飞行器、沙虫等方面追求酷炫的视觉后果，收成总算可以。

网飞版《三体》的改编有何欠妥

演义《三体》连年终于迎来了一系列影视改编作品。2022年出现了15集动漫版的《三体》第一季，响应精深欠安。2023年出现了30集真东谈主版的《三体》第一季，改编的是《三体》第一部的故事，反响可以，但也莫得到叫好又叫座的地步，我曾在本专栏发表过挑剔。2024年春季则出现了8集网飞改编版的《三体》第一季，故事情节包括了《三体》第一部并已跨入第二部《阴晦丛林》，叫好者固亦有之，但争议却绝顶大。

对网飞版《三体》的品评漫天掩地，祥和少量的说是“一场事与愿违的成本游戏”，最严厉的则直指是“一场充满了好意思式政事正确的文化剽窃”。激发品评的主要原因是，网飞将《三体》这么一个透顶由中国作者论说的中国东谈主的故事，改成了西方东谈主的故事。很多《三体》演义的眷注读者，在屏幕上看到汪淼、史强、罗辑、章北海等东谈主物纷纷酿成了西方东谈主，心绪上嗅觉严重不适。

也许有东谈主会这么为网飞的《三体》改编申辩：有很多影视作品，其中不乏凭证演义改编的影视作品，齐有被改编成别国故事的，比如《白夜行》（韩国2009、日本2011），《东谈主潮倾盆》（中国2021、日本2012《盗钥匙的圭表》、韩国2016《红运钥匙》），《连接行者》（好意思国2006、中国香港2002《连接谈》）等等，齐没问题，网飞这么改编有什么欠妥吗？

我觉得确有欠妥。上头列举的这些改编成别国故事的作品（我还可以举出更多），齐是将故事扫数移植到了别国，使之透顶酿成了另一个国度的故事，然而网飞改编《三体》却并未如斯。

在网飞版《三体》中，天然有多数让中国不雅众嗅觉不适的东谈主物国别、性别的改变和故事场所的改变，却莫得将扫数故事移植到西方——剧集一伊始的“文革”场景和叶文洁本东谈主的故事，齐仍然是中国的。比及要营救全东谈主类了，故事的东谈主物和场所就变到西方去了。换句话说，网飞的改编，至少从客不雅后果上来说，便是“好的给西方，坏的归中国”，这天然弗成不让《三体》故土的不雅众嗅觉严重不适。

如若要像上头那些例子那样，将《三体》的故事举座移植到西方，那么叶文洁就应该亦然一个西方东谈主，她父亲也应该是一个西方物理学进修。这位进修所遇到的悲催，也很容易在好意思国找到访佛的期间场景——比如麦卡锡目的甚嚣尘上时，连奥本海默这么为好意思国立过雄壮功勋的知名物理学家也未能避免于政事坑害。

不要在演义和影视之间站队

凭证网飞改编版《三体》第一季的故事框架，在将来的第二季中，让中国不雅众的不雅感有所改善，测度是莫得但愿了。不外我照旧倨傲放一起“测试题”在这里，看网飞的改编者能弗成意志到《三体》宝贵的念念想价值（哪怕他们仍然秉握“好的给西方，坏的归中国”的阴霾原则）：

我评价科幻作品一贯最喜爱作品的念念想价值，那么《三体》最大的念念想价值表目下那边呢？其中之一就确觉得：用“全国社会学”三原则，对外星好意思丽问题中经典的“费米佯谬”提倡了第一个中国东谈主的解答。“费米佯谬”用大口语说出来其实相配不详，便是“全国那么大，为什么咱们于今莫得发现外星东谈主”。据西方学者统计，到目下为止照旧出现了75种对“费米佯谬”的解答，不外这种统计中并未包括《三体》所孝敬的解答。

稍可庆幸的是，《三体》三部的英译本齐已在西方出书，也领有了一部分眷注读者。但接头到科幻于今仍处在某种进度的“小众低端”状况——难怪斯坦尼斯瓦夫·莱姆、菲利普·迪克、尼尔·盖曼等很多知名科幻作者齐曾一口同声暗示我方写的不是科幻演义，而是“形而上学演义”——咱们很难指望演义原著的影响盖过网飞的剧。

归根结底，不雅剧或看电影并弗成替代演义原著的阅读——这两者可以并行不悖，影视作品至少有可能提供视觉愉悦（趁机说一句，网飞版《三体》对“古筝行为”的视觉确认比国内版差了很多）。如若真对《沙丘》和《三体》有益思意思，照旧去阅读演义原著，大略享受到更多的愉悦。

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江晓原

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