提到古代君主最敬畏的信口胡言，泰山一定是排在首位，被古东说念主视为“纵贯帝座”的天国，有“五岳之首”“天劣等一山”之称。

但许多东说念主不知说念的是，在中国古代历史上，还有这样一座山，其地位之高令东说念主咋舌，以“四大名山齐拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位闻明于世。

这座山即是位至今湖北的武当山。

无人不晓，武当山是中国玄门文化发源地之一，武当技击是中华技击伏击家数之一，是武侠演义中常见的名山。

除此以外，武当山亦然一座皇家所醉心的“仙山”。尽管历史上并莫得一位天子到过武当山，但武当山在古代封建总揽者眼里有着斯文的地位。

唐贞不雅年间（627—649年），唐太宗诏武当节度使姚简到武当山祈雨而应，敕建“五龙祠”。

元代至元二十二年（1285年），玄教宗匠张留孙向世祖忽必烈奏报武当山后，忽必烈大信其说念。大德八年（1304年），封“武当福地”。

但武当山的地位之拔高在明朝技艺更为澄莹。

明代永乐十年（1412年），明成祖朱棣命隆平侯张信、驸马都尉沐昕、工部右侍郎郭琎、礼部尚书金纯等率军民、工匠30余万东说念主，大修武当山。

永乐十五年（1417年），武当被封为“大岳”，高于五岳之上。

永乐二十一年（1423年），历时12年，敕建的大岳太和山建成9宫、8不雅、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座建造群，史称“北建故宫，南修武当”。

那么，朱棣为何要在武当大兴土木？并以皇家建造时势修筑武当山呢？

无人不晓，朱棣这个皇位来得并不光彩。天然历史上皇位之打劫并不鲜见，但着实每一个打劫皇位者都想给我方找一个“名正言顺”的由头或说法，朱棣也不例外。

同期，朱棣还委托于神灵保佑，受“君权神授”念念想的启发，他意料了武当山这块风水极佳的地方。

武当山最岑岭天柱峰是一个卓绝荒凉的天然奇不雅，借助无东说念主机航拍可见天柱峰犹如一个抬头天穹的巨龟，众东说念主称之“天造玄武”。

“玄武”属朔方之神，是真武大帝的化身，是武当山的尊神。朱棣觉得“玄武”能助他获得皇位，使其正宗。

加之，朱棣昔日的封田主要在北京，民间大多信奉的恰是真武大帝。为获得老庶民们的招供与撑合手，他决定在武当山大兴土木，为真武大帝在东说念主间修建“玉京”，同期他还在北京修建“紫禁城”。

这个“玉京”即是今天武当山的紫金城，笔名皇城、红城，环绕天柱峰巅，因金顶在其上而得名。

所有这个词这个词建造在修建时并未碎裂山体构造，澈底依居天阻，随山就势，充分专揽其山形的天然调动，在构筑上借其峻险而添其宽敞，以达到老成尊严，大气磅礴的宏伟效力，被后世称其是“峭壁上的故宫”。

紫金城建成后，朱棣封武当山为“大岳太和山”。

还有说法觉得，朱棣如斯醉心武当山，与名字相干。

朱元璋当上天子后，给后世子孙取名定下了法令，他们的名字中齐有金、木、水、火、土，或有其中一字，或手脚偏旁。

如朱棣带“木”，朱允炆带着“火”。朱棣觉得“火”烧“木”，侄克叔，于是借助真武大帝的力量夺得皇位。

天然，朱棣大修武当山的背后还躲藏着许多其他秘籍或地方，比如讲解注解我方的太平盖世等。

今天的咱们在游览武当山古建造群时，不由讴歌，建造与天然之间还有如斯调和的交融，像是本为一体，达到了“天上宫阙”的田地。

嘉靖三十一年（1552年）kaiyun，武当山封为“治世玄岳”，把武当山尊为旷古绝伦的“皇室家庙”，以“四大名山齐拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的权贵地位标名于世，列为玄门第别称山。